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天之道,损有余而补不足

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发表于 2018-12-12 17:25:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 妙逝居士 于 2018-12-12 17:33 编辑

   天之道,损有余而补不足;人道则不然,损不足以奉有余。
   这是
道德经第七十七章的经文。天之道是指先天之道,佛法讲如来智慧德相,也是众生自己的本智本德。众生要恢复自己的本智本德,必须损有余,才能补不足。因为众生本智本德中,本来没有四相四见,没有妄想、没有分别、没有执著,就像佛法『大乘起信论』所讲:「本觉本有,不觉本无」,不觉就是众生的妄想、分别、执著,就众生的迷惑颠倒,这些本来都是没有的,本来没有但现在有了,那就是多余的。「不足」就是众生的智慧德相不具足,智慧德相不能像佛一样具足的显现于前。其原因就是「有余」障碍了不足。若能把有余破除了,把有余放下了,不足就会自然显现出来。所以佛说:「一切众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著,而不能证得。若离妄想执著,一切智,无师智,自然智皆得显现于前。」
   「人道则不然」,人字是一左一右,把一分成了二,把绝对变成了相对,因为有相对,所以有分别有执著。分别人我是非,执著错误见解,执著错误思想。心里面有我思我见,有分别执著,有贪嗔痴慢,有自私自利;行为上有名闻利养,有杀盗淫妄。这些都是损不足而奉有余,
奉有余就是增加自己的烦恼,障碍性德现前,会使自己逐渐的,堕落于恶道之中;会使自己的生活环境,变的越来越差,而不会越来越好。
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发表于 2018-12-17 23:38:30 | 显示全部楼层
万物负阴而抱阳,中气以为和;天之道损有余而补不足,社会上下平衡和谐就是真如来。
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发表于 2018-12-17 23:46:53 来自手机 | 显示全部楼层
无名(不分阴阳的虚无混成)万物之始也,有名(八卦之间的相互作用)万物之母也。有名就是佛教所说的“名相”,万物没有平衡和谐永远也见不到真如来。
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