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阴阳五行该不该入《中国公民科学素质基准》下

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发表于 2017-12-29 17:11:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

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1:立论回合,辩手10分钟陈述观点
正方英雄孙小淳观点可以简单总结为:传播科学并不应该只传播正确的知识(惊讶脸),我们要用发展的眼光看过去的思想和观点。孙老师指出,阴阳五行是一种概念,可能被误用,但本身并不是封建迷信。它与现代科学相比起来可能很不科学,但它在历史上的确发挥了很大的作用。科普不仅要传播科学知识,更要让人们学会思考、批判、比较。阴阳五行学说是科学的历史,应该和西方地心说、日心说等学说一样得到公平对待,让其“入准”。
反方英雄张双南并没有立刻接招。在陈述观点前,他首先表示,“君子和而不同”,作为孙小淳和吴国盛两位教授的好朋友,他们相互之间的友谊是绝对坚固的(羡慕脸),并现场合影存照,以示忠贞。

但是,“吾爱朋友,吾也爱真理”!他指出,同西方古代不同,中国古代的哲学文化体系是缺乏科学因素的。两小儿辩日、杞人忧天这样的故事告诉我们,太阳离我们有多远,天为什么不会塌下来这样的科学问题在中国古代得不到正确严肃的对待。中国古代的四大发明是伟大的技术但不是科学。阴阳五行不是科学,没有产生科学,也不会产生科学,因为中国传统文化和思想里面没有科学的元素。阴阳五行不应该放到《中国公民科学素养基准》里面,应该放到《中国公民传统文化素养基准》里面。

2:对辩回合,双方互相提问,见招拆招。
这一回合总结下来只有一个词可以形容:针锋相对,客气是什么东西我们并不知道。

第一招:张双南→孙小淳
张双南一出手就搬出了一尊大佛砸了出去:要对手点评一下杨振宁先生“正是易经使得中国没有产生现代科学,这里面的关键就是天人合一”的说法。
孙小淳猝不及防,连忙接招,强调了天人合一的合理性,顺便强调,中国古代学问发展不了科学不是天人合一的责任,而是政治体制的祸(笑哭)。

第二招:孙小淳→张双南
紧接着第二招,孙小淳马上还击,直指对方推崇的西方古代科学发展道路,以实验数学为例,指出实验数学发源于希腊,但牛顿、开普勒反而是英国人,请对方答为什么。
然而这个时候主持人吴国盛“和稀泥”,指出:孙老师强调一种广义的科学概念,不光指现代科学,也包括历史上成功存活过的思维方式。张老师是科学家,一直强调一种狭义的科学。说完之后就此征求了二人的看法。
没想到张双南教授“毫不领情”,说出了本场金句之一:我不认为我是狭义的科学观,我是正确的科学观。面对如此答案,吴国盛毫不客气地对张双南做出评价“科学家就是zhou”,全场爆笑!

3:现场与网络群众的狂轰乱炸
本场关键词只有1个字:怼。我们见识了科学家怼天怼地怼同行怼观众的全过程。

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群众问:张老师,量子纠缠超越了时空,按照你的逻辑它还是科学吗?
张双南:如果潘建伟老师看到我说不是,肯定会把我掐死。
问:孙老师,阴阳五行“入准”难道不会为骗子神棍提供便利么,入准之后微博上各路“神医”、“大仙”欢欣鼓舞,这种情况要怎么解决?
孙小淳:那是他们自己的问题,这不是阴阳五行的责任。
更多问题:
我们要搞中华民族伟大复兴,朝野上下都呼唤要回归传统,您对我们传统这么不客气,这怎么弄?
许多人的亲身经历都认为中医是有用的?而阴阳五行恰恰是中医的理论基础,这难道不说明阴阳五行具有科学性么?

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发表于 2017-12-30 13:51:27 | 显示全部楼层
一、科学精神的定义

科学精神并不是局限教条于已知的科学知识和认识范畴,而是启示人们的思维方式、观察认识处理问题的方法,更能真正切合历史发展、切合社会进步、切合人生觉悟出发,开动脑筋,脱离封闭保守僵化错置的误区,学会以科学的态度,运用科学的方法和规律,勇于求真务实的探索进取、开拓创新,重新审视挖掘发扬人类进步发展中的先进文明之精,智能胜利之神。
科学精神是胡主席思想进步发展深得民意的本质和灵魂,是所有进步文化生成发展、科学进步统一的根和源,即中华文明的民族精神。

二、科学精神的内涵
1.科学的态度:尊重真理、尊重实践、尊重效果,不偏见、不愚昧、不唯极。
2.科学的方法论:哲学原理、技术措施、方法手段。
3.科学的发展观:局部和整体统一、长远和近期统一、现实和未来统一的可持续性思想理论认识观。
4.科学的实践性:实践是检验真理的唯一标准,慎终如始,奋斗不息。
5.科学的价值观:政治经济学,利益人民,利益社会,无私奉献。
三、科学精神的来源

1.传承中华文明,中华文明既是人类文化的根,又是人类文化的终极和顶峰。
2.巩固马列的指导地位,继承发展、吸收创新、融通并轨,是中国共产党的思想理论基础,是中华文明在清末以后历史空间的重要组成部分。
3.人类的兴衰实践,历史的实践证明,只有英勇坚毅奋进,教育团结和谐,无私奉献为民,才能兴旺发达。
4.多元文化先进合理、发展进步的内核。
5.胡锦涛主席思想,紧跟学习、紧跟实践、紧跟觉悟、紧跟创新、紧跟发展,学习科学精神,实施三大举措。

四、科学精神的主旋

中华的民族精神是文明的结晶,是科学的结晶,是历史的结晶,是人类的结晶。

五、科学精神的针对性

1.解决思想上的愚昧偏见、无知僵化。
2.破除理论上的封闭保守、自私唯我,启示人们觉悟反省寻觅。
3.纠正叛祖离宗之逆,复皈传承学习祖宗的文明,并且通过研悟创新发展,实现人类文化的回归和统一。
4.破除文化理论上腐败蜕变的局面,启觉醒神重新做人。
5.敏察顺应历史转折,把握兴衰、祸福、存亡地选拔与淘汰。

六、科学精神在实践中培养形成的途径

1.大力弘扬道德文化,广泛普及先进性学习教育。
2.久经风雨坎坷艰难险阻的磨炼和觉证,乘借妖风毒雾迫逼激发形成。
3.通过为社会、为人民服务地实践和历史见证,完成对为人民服务宗旨取向地论证和认定(放大了看,看清发生发展消亡全过程的因和律)。
4.借鉴人类史上唯我自私贪污腐败的必然苦果。
5.立范标榜树起正气,扭转和熏陶人们的行为情操(百业以人为本,只有教育感化到位,工作才到位)。
6.建立创造科学的用人机制(互帮、互查、互调、互训、互联、互制,效益决定角色),建设教育氛围体制监督有效的体系。

七、科学精神的作用

1.用科学精神的提法揭示人们调整取向、调整思维的方法论,将思想行为重习为一体的精神才是决定一切的根本。
2.用科学精神的提法挽救人们腐化的精神状态。
3.启示学习研悟中华文明的神质和作用。
4.呼唤学习选择正确的人生取向,学习选择科学的方法论,正确认识世界,认识祖国,认识人生,营造新的人生。
5.推动产生科学的思想、先进的文化、创新的精神、进步的氛围,实现经济发达,社会和谐。
6.促进生成科学的发展观,实现近期和远期的统一、现实和长远的统一,真正步入可持续发展地进取之中。
7.推动产生科学的务实性,全心全意为了人民的利益,为了社会的和谐进步,深识激化制造矛盾伤人害己之理,深明调动一切有利于进步因素,齐心合力谋求进步、和谐、发展之功。
8.实现科学精神的实效性,人人学习进步文化,甘愿勤于为民实践,扬起三个风范,形成“五爱”氛围,营造社会和谐、经济发达、人类进步的整体局面。

八、科学精神的视野

1.认识社会规律。
2.认识祖国的前途和命运。
3.认识人生的价值取向,深明人生的祸福之律,寻找人生解脱的法道门。
4.认识广义、全维的世界,与自然宇宙保持和谐状态。
5.正确认识信与迷、治与乱、福与祸、窃取与付出的关系。
6.研究论证社会、团体、家庭、人生的所有问题取决于人的精神传承、精神教育、精神熏习、精神铸造、精神创新。
7.研究论证一切事业、所有工作从人性的质神出发,最根本和最基础的就是解决如何对人、待人,如何得人心、暖人心、聚人心,就是促成和谐严防激化。

九、科学精神的使命和责任

1.使命和责任:利益人民,造福社会,目标远大,共同解放。弘扬道德,咨政育人,共济和谐,多元一心,无私奉献,开拓进取。
2.精神的义务:普施微笑,育人觉悟,慈爱悲悯,甘愿付出,不图索取,永住低位,永做公仆,永远服务。

十、科学精神的人本之性

1.教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人、尊重人、理解人、关心人、帮助人。
2. 知人心、暖人心、感人心、救人心、得人心、安人心。
3.用好心、说好话、做好事,最忌伤人、害人、恶人种祸根。
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