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第九章 功成知退止

2015-2-22 16:00| 发布者: 厚德载物| 查看: 4697| 评论: 0|原作者: 无明

摘要: 天道无实体、不固形、能而不僵,不可贪有图受欲名,当需戒止,否则就会种下灾难的后果。

原文    

1而盈之2,不如其已3;揣4而锐5之,不可常保6; 金玉7满堂,莫之8能守9;富贵10而骄11,自遗12其咎13。功成身退14,天之道15

 

注释

1.持:坚持、持续。

2.盈之:不断余积。

3.已:罢休、停止。

4.揣:锻磨。

5.锐:锋锐。

6.常保:长久保持。

7.金玉:金钱玉宝。

8.莫之:莫,没有;之,人。

9.守:守住。

10.富贵:富,富华;贵,自贵、自凌。

11.骄:傲慢、豪横。

12.遗:留下、种下。

13.咎:灾险,恶报。

14.退:退出、退隐。老子西关而去,释迦顺世老。

15.天之道:损有余而补不足。不助占有占居者,天道不固实体,天道常清明。

 

今译

坚持持续不断的余积,不如知理知害罢休停止;锻造挫磨使之锋锐,不可能永久保持无损;金钱珠宝满堂,没有人能守得住;富华凌贵傲慢,必然要留种下灾难的到来。已经创造成功能自生存自运行了就要退身而隐,这是合天之道。

 

要旨参解

一、天道无实体、不固形、能而不僵,不可贪有图受欲名,当需戒止,否则就会种下灾难的后果。

二、事业只要已经能自己生存发展的成功了,就要不居而退,进入专虚之宁、无为之导。否则,就不合天道而必损之。

 

续解

一、真大必隐,故大道无形、大音希声、大智慧看不见、神龙不肖现。

二、退身的作用:1、不居不有不失;2、隐于能生不灭的无中而终恒;3、不给后人依执而使之不能自觉自立自行自成就;4、范道不居、范人不可住执不已道不虚。


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