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第十三章 惊恐患难全在为私身

2015-2-22 15:56| 发布者: 厚德载物| 查看: 4551| 评论: 0|原作者: 无明

摘要: 因有我私欲身而导致行为和生受宠辱若惊、大患若身。

原文

 宠辱若惊,贵大患若身。何谓12辱若惊?宠为上3,辱4为下5,得之若惊,失之若惊,是谓6宠辱若惊。何谓贵7大患8若身?吾所以有大患若身9,为吾10有身11,及吾12无身13,吾有何患14?故贵以身15为天下,若可1617天下;爱以身18为天下,汝可1920天下。

 

注释

 1.何谓:什么是、怎么称。

 2.宠:宠崇、赞封。

 3.为上:增光、得意。

 4.辱:耻辱、斥责、批评。

 5.为下:失彩、失意、耻辱。

 6.是谓:这就是、这就叫。

 7.贵:感受格外沉重。

 8.大患:大患大难。

 9.若身:降身。

 10.为吾:因为我。

 11.有身:有欲身、受身、报身、自生身。

 12.及吾:如果我已经达到。

 13.无身:无受身。

 14.吾有何患:我有什么能受到患难。

 15.贵以身:贵重自身行为。

 16.若可:方可能。

 17.寄:暂寄。

 18.爱以身:尊爱自身般的。

 19.汝可:就可。

 20.托:托负、承担、久治。

 

今译

宠辱若惊,贵大患若身。什么叫宠辱若惊?把受到宠崇示为增光,把受到斥责示为耻辱失色,得到封崇若惊而喜,失掉封崇若惊而慌,这就是宠辱若惊。什么叫看重如大患大难降身,我们所以有大患大难降身,是因为我们有自私的身,如果是我们无自私的自生生身,我们又何有其能受患难的说法和有受?因此,能贵重自己的行为身为天下负责,方可有资格暂寄于天下;尊爱自己的身心般的对待天下,方可长期托负掌握天下。

 

要旨参解

一、因有我私欲身而导致行为和生受宠辱若惊、大患若身。

二、要以天下为己身的要求自身行为,方有可能得承天下的暂寄和长托。

三、说明君王欲以久治天下,必以天下为心为身自正自重自爱,才能得以天地人助而不乱、不亡、不失,否则必定持而不得、固而不牢、气数自尽。

 

续解

一、欲身、受身、报身、自生身,皆因欲识而生,战争年代有人中弹鲜自出,不知时照跑不误,而当有人发现告知时马上就倒下不能行了。

二、圣人无受识身,名法身、永不坏身。

三、同样一件患难事,但由于人的境界不同而所受和反应差异甚大,毛泽东能胜似闲庭信步,现在出现有小孩全身无痛,原因就在无欲识。


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