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第二十九章 天下神器私欲执为败之

2015-2-22 15:39| 发布者: 厚德载物| 查看: 3303| 评论: 0|原作者: 无明

摘要: 天下神器当深解其至尊至灵的规律不可抗拒性,当从尊奉不行冲撞,以天下心为心普爱全天下。

原文

将欲1取天下而为之,吾见2其不得已。天下神器3,不可为也。为者败之,执者失之。故物或行4或随5;或嘘6或吹7;或强8或羸9;或挫10或隳11。是以圣人去甚12,去奢13,去泰14

 

注释

 1.将欲:准备实施。

 2.吾见:道纪。

 3.神器:容纳万物众生的神圣之器。

 4.行:先行。

 5.随:随后。

 6.嘘:减弱吁缓。

 7.吹:吹急。

 8.强:强行、强硬、强大。

 9.羸:无力、瘦弱。

 10.挫:受挫折。

 11.隳:遭毁败。

 12.甚:偏执、极端。

 13.奢:奢侈。

 14.泰:奢凌贪霸过分,居顶。

 

今译

为了获得取信天下而举为行事,我以道所见证是不可能得到的。因为天下是神圣规定的律器,是不可谋取占有的。为取举动者只能败之,为顽持强执者只能加速失去。因此,天下万物规律属性自然参差不齐,有的前行,有的随后;有的缓慢,有的急速;有的强硬,有的瘦弱;有的受挫,有的遭毁;各各行为不一。所以圣人天道治天下,废止其自见极执之顽、自受奢狂之贪、私权独占之霸。

 

要旨参解

一、要深知天下神器不可将欲取,全有道律圣用而然以。取则败,执者失,历史朝变都是不得已被动而然以“取”。撑持天下以得民信而为不执,以失民信而为强执,是信不足,才有不信的结果。

二、天下万物运动作为,皆随属性而动,执政亦不外,因用心之不同而呈强顺、侵益、欺诚之大不同。因此天道无情,责其自见极执之顽、自受奢狂之贪、私极独占之霸以气数自尽。

 

续解

一、天下神器当深解其至尊至灵的规律不可抗拒性,当从尊奉不行冲撞,以天下心为心普爱全天下。

二、天道之治全在去彼取此的治政、治法、治头、治心、清明公正,否则自见偏执、自爱奢侈、自极专霸什么法律制度都将自破自败自废,越治越愈乱而不可止。

三、取此之明,是人类科学的科学、真地的真地。只要明此之理,政、法、头、心自能不甚、不奢、不泰而自不生乱造乱于天下民众。


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