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第六十章 以潜静不动贵宁天下

2015-2-22 14:59| 发布者: 厚德载物| 查看: 3709| 评论: 0|原作者: 无明

摘要: 不动以道维序天下,首废鬼神之猖,次息欲神之劳,终绝圣明之教。

原文

治大国若烹1小鲜2。以道莅3天下,其鬼4不神。非其鬼不神5,其神6不伤人。非其神不伤人7,圣人亦不伤人8。其两9不相伤,故德交归1011

 

注释

 1.烹:炖。

 2.小鲜:小鲜鱼。

 3.莅:维序、对待。

 4.鬼:心术不正、行为不轨。

 5.不神:失去猖凶的人文环境。

 6.神:天职正神、除恶扬善。

 7.不伤人:神明自静、德范导势、以德氛围禅化。

 8.亦不伤人:圣教无以用而自绝,统统诚于中中之圣、中中之经。

 9.两:万物间物我一齐互不相伤、互不能伤。

 10.交归:万教一道、万法一德、万象归道生之一。

 11.焉:定语、必然。

 

今译

治理大国如同炖小鱼动则必碎而乱。以道维序天下,其鬼没有邪恶可乘借的条件、气机。不但鬼无妖邪的条件,其神也不必行惩施伤于人。不但神不必行惩施伤于人,圣人也不因教名识于人。其两两互不相伤则交阴抱阳宁,冲气以为静和,所以德德齐归交和安养。

 

要旨参解

一、再申无为不动,炖小鲜动则必碎而乱不成体统位序。

二、不动以道维序天下,首废鬼神之猖,次息欲神之劳,终绝圣明之教。

三、三不伤第次是三个世界的升化,既从鬼世界进入人世界、进入圣世界、生命从外求回到内有,从争、侵、斗、伤、生、死、欲回到能生不生不灭的自在。

 

续解

一、无为、不动到底能不能真治真宁天下,我们要通过相对法来见证,在渐变中领悟。原子核不动,但能操控电子各层每秒近30万公里的高速精确有序运行而不发生撞毁事故。这是自然本体的超能效应,恰恰德的本质就是自然能效应。现实中人们把德执名于人的欲为善性,其实它并不是欲为而自然性才是它的真面目。从自然出发德并不是人的专有,只是作为万物之灵的人在认识利益着这个本在自然的德。

二、人是具有灵性的生命,灵性生存在德能之中,大智、大明与德都具有着统一性,人类的所有大科学者也都有德象共性。生命从最低级的物到最高级的生是无限连续的,所以灵性与德也必然伴随无限连续而不可绝对的有界有限。


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